La Escandalera: El ‘Gólgota’ ovetense

El nuevo Ayuntamiento de Oviedo, un tripartito entre PSOE, IU y Somos (Podemos), retirará la subvención municipal a la Semana Santa de la Ciudad, lo que ya ha provocado protestas de las cofradías. El anterior Gobierno local del PP fue quien impulsó las procesiones, muy influidas por las sevillanas. ATLÁNTICA XXII publicó en su número 38, el pasado mes de mayo, un reportaje de Aladino Fernández Pachón sobre este asunto que ahora reproducimos.

La subida de la Cuesta de la Vega es lo más espectacular de la Semana Santa ovetense. 

Foto / Iván Martínez. 

La Pasión según ‘Vetusta’

Fervorosos católicos y cofrades, apoyados por el Ayuntamiento del PP, recuperaron y han convertido en reclamo turístico la Semana Santa de Oviedo, que pasaba desapercibida. Las críticas de quienes piensan que es un casposo retroceso y una imitación de la pasión sevillana son tan silenciosas como las procesiones. La milenaria colina de ‘Ovetao’ se transforma durante una semana en una suerte de ‘Gólgota’ ovetense de emulación.

Sobre el origen de las Cofradías

Las cofradías cristianas son tan viejas como el Cristianismo o como la Iglesia Cristiana, la primera fue la de los Apóstoles con Cristo o la de los Apóstoles y las mujeres con María esperando en el Cenáculo la venida del Espíritu Santo.

Nuestro Padre Jesús Nazareno de la Hermandad de El Silencio de Sevilla
(Fotografía: Diario ABC)

La evolución de las cofradías se puede estudiar a través de tiempos largos o estructuras o de tiempos cortos. Nos vamos a referir a un tiempo largo: las cofradías medievales o de los siglos XI al XV. Dentro de este tiempo largo podemos distinguir tres momentos: 1050 a 1150, los comienzos; 1150 a 1350, el apogeo; y de 1350 a 1500, la lenta preparación y paso a otra estructura a otra mentalidad. Nos referimos a los dos últimos.